옥수(獄愁)

1987년 1월 29일 전주에서

아버님께서 탈고하셨다니 무엇보다 경사스럽게 생각됩니다. 원고의 마지막 장에 대미(大尾)를 적고 붓을 놓으실 때의 그 홀가분함이 흡사 제것인 양 흐뭇하게 전해져 옵니다.
수백 년에 걸친 시대와 사회를 천착(穿鑿)하시고 수십 명 인물들의 생애와 사상을 조명해 오신 아버님의 노고가 이제 한권의 단행본으로 곱게 여물어 출간되기를 기대하겠읍니다.
오늘은 구정입니다. 달력은 29일 밑에다‘민속의 날’이라 적어 놓아서 설이란 이름에 담기어 오던 민중적 정서와 얼이 빠져버리고 어딘가 박제(剝製)가 된 듯 메마른 느낌을 금치 못하게 합니다. 어쨋든 오늘은 특식(特食)으로 나온, 보리쌀이 섞이지 않은 가다(型)밥에다 우내장국으로 아침을 먹었을 뿐아니라, 있는 사람은 있는대로, 없는 사람은 없는대로 얼마큼씩 추렴들을 해서 구매한 빵·사과·과자 등을 나누어 먹기도 하고, 나누어 받은 것들을 걸어놓고 바둑돌 윷놀이를 벌여 저마다 옥수(獄愁)(?)를 달래기도 합니다.
창 밖으로 보이는 학산(鶴山) 기슭에는 아침 나절 설빔 차려입은 성묘객들이 1년 내내 적막하던 묘지를 환히 밝혀놓아 오늘이 설날임을 알려 주고 있읍니다.
지난 세모에는 화·민·두용이 앞으로 엽서에 토끼를 그려 보냈읍니다. 계수님 편지로 미루어 보아 아마 못받은 듯합니다. 서운한 일입니다. 생각해 보면 엽서 한 장이 서울집까지 가는 데 거쳐야 할 관문이 많기도 합니다.
금년 겨울은 의외의 난동이어서 이대로 봄을 맞이해도 괜찮을지 빚진 마음입니다. 곧이어 입춘, 그리고 우수.
다가오는 봄과 더불어 아버님·어머님의 회춘을 빕니다.