매직 펜과 붓

1977년8월8일 대전에서

오늘이 입추, 기승을 부리던 더위도 어젯밤에 폭우를 맞더니 정말 오늘부터는 가을로 접어들려는지 아침 햇살이 뜨겁지 않습니다.
우송해 주신 먹과 화선지, 그리고 아버님의 하서 모두 잘 받았읍니다.
어머님께옵서도 안녕하시고 가내 두루 평안하실 줄 믿습니다.
저는 주로 붓으로 글씨를 쓰고 있읍니다. 가끔 매직 펜으로 줄을 긋거나 글씨를 쓸 일이 생깁니다. 이 매직 펜은 매직 잉크가 든 작은 병을 병째 펜처럼 들고 사용하도록 만든 편리한 문방구입니다. 이것은 붓글씨와 달라 특별한 숙련이 요구되지 않으므로 초심자가 따로 없읍니다. 마치 피아노의 건반을 아무나 눌러도 정해진 음이 울리듯, 매직 펜은 누가 긋더라도 정해진 너비대로 줄을 칠 수 있읍니다. 먹을 갈거나 불끝을 가누는 수고가 없어도 좋고, 필법(筆法)의 수련 같은 귀찮은 노력은 더구나 필요하지 않습니다. 그뿐만 아니라 휘발성이 높아 건조를 기다릴 것까지 없고 보면 가히 인스턴트 시대의 총아라 할 만합니다.
그러나 저는 이 모든 편의에도 불구하고 이것을 좋아하지 않습니다. 종이위를 지날 때 내는 날카로운 마찰음, 기계와 기계의 틈새에 끼인 문명의 비명 같은 소리가 좋지 않습니다.
달려들 듯 다가오는 그 자극성의 냄새가 좋지 않습니다.
붓은 결코 소리내지 않습니다. 어머님의 약손같이 부드러운 감촉이, 수줍은 듯 은근한 그 묵향(墨香)이, 묵의 깊이가 좋습니다. 추호(秋毫)처럼 가늘은 획에서 필관(筆管)보다 굵은 글자에 이르기까지 흡사 피리 소리처럼 이어지는 그 폭과 유연성이 좋습니다. 붓은 그 사용자에게 상당한 양의 노력과 수련을 요구하지만 그러기에 그만큼의 애착과 사랑을 갖게 해줍니다. 붓은 좀처럼 호락호락하지 않는 매운 지조의 선비 같습니다.
매직 펜이 실용과 편의라는 서양적 사고의 산물이라면 붓은 동양의 정심을 담은 것이라 생각됩니다. 저의 벼룻집 속에는 이 둘이 공존하고 있읍니다만, 이것은 제가 소위‘동도서기(東道西器)’라는 절충의 논리를 수긍하는 뜻이 아닙니다.
절충이나 종합은 흔히 은폐와 호도(糊途)의 다른 이름일 뿐, 역사의 특정한 시점(時點)에서는 그 사회, 그 시대가 당면하고 있는 객관적 제조건에 비추어, 비록 상당한 진리를 내포하고 있는 주장이라 하더라도 그 경중(輕重), 선후(先後)를 준별(峻別)하고 하나를 다른 하나에 종속시키는 실천적 파당성이 도리어 시중(時中)의 진의(眞意)이며 중용(中庸)의 본도(本道)라고 생각됩니다.
저는 역시 붓을 선호하는 쪽입니다. 주로 도시에서 교육을 받아온 저에게 있어서 붓은 단순한 취미나 여기(餘技)라는 공연한 사치로 이해될 수는 없는 것입니다.